钱本草
唐·张说
这是唐朝一位著名文人张说的奇文，自古可以称得上奇文的，要么是思路之奇，逻辑有异于一般常人；要么是立论独到，观点新颖。本文兼而有之。
原文：
“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤神。此既流行，能召神灵，通鬼气。如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有饥寒困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，无求非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智。以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非理，则弱志伤神，切须忌之”。
译文：
“钱，味甜，性热有毒，却能预防衰老，驻容养颜。可以治疗饥饿寒冷，解决困难，效果明显。可以有利于国家和百姓，可以污损贤达，只是害怕清廉。贪婪之人服用以不过分为好，如果过度，则冷热不均，引发霍乱。这味药，没有固定的采摘时节，无理采摘的使人精神损伤。如果只积攒不发散，会有水火盗贼等灾难。如果只发散不积攒，会有饥寒困顿等祸患。一积攒一发散称为道，不把他当作珍宝称为德，取得给予适宜称为义，使用正当称为礼，接济大众称为仁，支出有度称为信，得不伤己称为智，用这七种方法精炼此药，才可以长久地服用他。可以使人长寿，如果不这么服用，则会智力减弱精神损伤，这点需要特别注意”。
《钱本草》系唐朝张说仿古传《神农本草经》体式撰写的一篇文章。
张说(公元～年)字道济，历仕四朝，三次拜相，三次被贬。张说文采昭彰，统领文坛三十年，被誉为文宗，时有“大手笔“之称谓，但为官时好物贪财，排斥异己，和同僚关系不和睦。
晚年被贬到岳阳为官，这时张说才有所醒悟，自己宦海沉浮四十余年，事业可谓一帆风顺，青云直上，却为了财物和金钱栽了个大跟头，为人所鄙视。他终于认识到人离不开金钱，但金钱也能害人，于是就写下了奇文《钱本草》。
本文把钱当成一味药来分析，先论述钱的作用，再论述需要这款药的人不可过度服用，讲述对这款药积攒和发散的关系，最后结论出总结出精炼此药的“七术”，分别从“道、德、义、礼、仁、信、智”七个方面论述，虽大体不出儒家“君子爱财，取之有道”的思想范畴，却更形象，更细致，比一般儒学大家的论述，少了些道德说教，多了些亲切和精准。
这是因为张说对钱有切肤之痛，金钱满足了他，也败坏了他。资深患者说药效，比医生的论述更让人信服。
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