前几天过端午节，老人还是依习惯于在门口墙上挂上了艾草，给孩子的耳蜗、肚脐、屁股抹上雄黄，腰上挂上香包（也叫香囊），青壮年人们则去参加划龙舟比赛、饮雄黄酒或艾叶酒。过去不明白其中的含义，只是把这些传统看作是形式，现在才明白实际是夏季的重要防疫措施，而且是有效的成功经验。
端午节前后往往是盛夏，地面上的虫子就多了起来，也更加活跃了，有的悄悄地跑进房屋里来。挂在门口的艾草主要用来熏蚊子，雄黄和香包主要是预防小虫子爬进小孩子的耳朵、钻进肚脐眼和肛门等。赛龙舟也是用增强体质、运用体育来防疫的一种集体活动，而非今天的单纯的比赛或娱乐项目。现代人过端午节，多是单纯地给孩子们讲讲屈原故事，或把过多注意力放在粽子身上，忙于包粽子、吃粽子，而忽略了其中蕴含的传统防疫举措。
远古时代，人们早期也意识到防疫的必要性和重要性，但方法上却是采用了跳神跳鬼一类的巫术、驱傩术。唐代李绰的《秦中岁时记》说：“傩皆作鬼神状，二老人为傩公傩婆，以逐疫。“这种方法除了有一定的心理安慰作用之外，但难以有效驱除疫病。
人类的历史也是人类与瘟疫斗争的历史。我国历史上，人们一直在探索有效灭菌杀毒的防疫之策，逐渐形成了一些有效的做法和固定的做法，并逐渐演变为生活习惯和传统习俗。例如，中国南方除夕夜品饮屠苏酒就是隆冬季节防疫的一个措施。据宋代高承的《事物纪原》所载，古来“除日驱傩，除夜守岁，饮屠苏酒”，乃是南方惯例。
“屠苏”本来是一种阔叶草。在古代南方民间风俗中，有的人喜欢在房屋上画上屠苏草作为装饰，他们酿的一种酒就叫做屠苏酒，是用几种草药酿成的。明代屠隆《遵生八笺》中就记载有屠苏方：”大黄十六铢，白术十五铢，桔梗十五铢，蜀椒十五铢，去目桂心十八铢，去皮乌头六铢，去皮脐茇葜十二铢。“古人把一两分为二十四铢（北方叫钱）。照这些分量按方配制，就可酿成屠苏酒。屠苏酒所包含的七味药草的药性和功效，显示它是防治瘟疫的。因此，古人守岁饮屠苏的习惯，可以说是南方的一种群众性的防疫习俗。
季节性防疫之外，人类后来又做到了日常防疫，例如家家户户每天打扫清庭院，及时清理掩埋垃圾，经常采用艾草熏、燃香薰、烧醋熏、热汽蒸等等行之有效的灭菌消毒方法。
新中国建立后，时有十二个省市的万人染有血吸虫病、多万人受到血吸虫病的威胁。在党和政府的领导下，“党组织、科学家、人民群众，三者结合起来”，各方齐动手，发动和带领群众打赢了一场消灭血吸虫病的战斗！年6月30日，毛泽东曾闻江西省余江县彻底消灭血吸虫病的喜讯之后，激情赋诗《七律二首·送瘟神》，为新中国人民战胜瘟神的壮举而喝彩！
年的新冠疫情防控战役中，我国形成了一整套的有效防疫方案，得到了全社会的响应和有效实践，可以说这是人类历史上规模最大的一次社会性防疫实践和记录！
年6月份，印度变异毒株又侵入我国开始施虐，防疫形势依然严峻。国门防疫不可放松，日常防疫不可大意。
Lee眼