人的身心相互影响，大部分人看来身心是二元的，也就是身体是身体，精神是精神，其实往深里说往高里说，身心是一元的，只是显现到我们这个时空，分化显现为两种形式，身体是表面的可见的，精神是意识的，无法物化，为不可见。精神虽然无法物化不可见，但是精神的存在不能否认。
来看中医养生家李辛的一段话“中医认为一切病先是神病，然后是气病，再到血病，最后才到什么呢？形病。
疾病先从生命无形的部分，即从精神、信息的层面开始出问题；
第二个阶段，到气的部分，能量格局和运行规律发生紊乱；
第三个阶段，到有形的疾病层面。”。
当一种疾病发展到有形的部分就是肉眼可见的问题，比如：出现明显的症状，高热，打喷嚏等等，再比如妥瑞症孩子出现了身体抽动的动作等等，这个时候除了需要积极面对可以看见的表面症状，同样需要调理气的能量格局，疏通理顺气的运行规律，最重要的修复精神、信息层面出现的问题，如果身、心、意能够全部修通、打通，一个人身心链接状态良好，这个人自然健康。
心理暗示在疾病治疗中之所以能起到积极的作用，就是从最重要的精神、信息层面起了作用，但是如果一个人身、心、意相互隔离太远，身心分离状态比较严重，那么心理暗示能够起到的作用就不明显。
李辛：真正的养生，是去感受自己
“很多人的病，其源头是某种很大的烦恼，很大的怨恨，或者很多他们无法解决的困惑，很多时候，病是因为他们不愿意去面对、澄清、解决。为什么儒、释、道这么重视“惭愧”、“反省”、“忏悔”，先得觉察到自己错了，才有“知非即离”的可能。心念一转，神气也就转了，生命列车的方向也转了。
当一个人的身体有大病的时候，已经是生命列车的方向错了很久了。但有一点一定要记得，信念随时有机会转回，信念一转，神气随时有机会修正。
一切的源头，在于无形的思想、精神，然后才有了能量，然后才化生为物质。所有的病，或者说这个世界的开始，都是这么来的。当一个人用自己的感受生活的时候，是从他的内心出发，原点是自己，没有错位。我们以外物为原点，那就会失去对当下的自己和周围的感受。这个状态在中医叫什么呢？是“形神分离”
打坐安静的状态是什么呢？《黄帝内经》说的“形与神俱”或者“身心合一”。在生活中要养成用心去感受自己、观察自己，然后知道：吃了什么舒服，什么不舒服；跟谁在一起舒服，跟谁在一起不舒服；想什么说什么做什么比较安心，或者反之会睡不着、纠结难过。生活中时刻留意观察自己，就可以时刻调整自己。”（李辛《真正的养生，是去感受自己》）
身与心分离
当身与心分离的状态，无论是身，还是心，都容易出问题。
头脑一旦掌控你，头脑对你的掌控越厉害越是能成功屏蔽你的各种感受，没有自身各种真实的感受，你将远离真实的自己，慢慢的你会演变成另外一个“人”，可以叫“空心人”，也可以叫“后天头脑假自我”，或者虚体自恋严重呈现。
比如：孩子已经吃饱了，不想吃了，家长会说，吃这么少怎么行，你长身体呢！得多吃，这样才长得高，长得壮。孩子哭着说不想吃了，家长说不吃不行，长身体需要营养。孩子不吃，于是家长喂，强制要孩子必须吃。
家长如此对待孩子时间久了，孩子没法链接到自身身体真实的需要，想吃什么，吃多少，而是听命于家长，家长又不是孩子，怎么能知道孩子具体的身体感受，家长只是通过头脑想象来判断孩子该吃多少。
日复一日，孩子在吃饭这个问题上便会被洗脑，彻底断开和自身真实的链接，会饱了也继续吃，因为头脑告诉他，吃这么多不够的，得继续吃。
那么最后，胃会出问题，因为经常吃多吃撑。
是不是最后仅仅只是胃出问题这么简单呢？
不是。
一个人长期身心无法同步，自己是会困惑并且痛苦的，当这个孩子每次听从头脑的指令吃多了吃撑了，他是无法理解自己为何会这样，胃痛的痛苦会让他自责、难受。
头脑的声音和内心的声音不同步的时候，自虐和他虐便开始了
我之前常常有一个情况，明明已经吃饱了，但是只要碗里还有，我就会继续吃，因为这个时候头脑里会有一个声音“全部吃掉，不要浪费”，这个声音来自哪里，来自我的父母。
我的父亲小时候很可怜，吃不饱，穿不暖，大过年的还需要出去要饭，否则就是饿肚子，所以父亲对于食物看得特别重，他在我们小时候念叨的最多的一句话就是：别浪费，食物可不能浪费，碗里的东西都吃掉，千万不要浪费，浪费粮食可耻。当然很多时候是爸爸吃掉我们碗里剩下的饭菜。
我婴儿期离开父母，三周岁回到父母身边，年幼的我对于父母是陌生的，年幼孩子对于陌生的父母自然是又害怕又紧张，于是对父母的话基本是听的。
我吃饭经常会出现吃饱、吃撑的情况，我体弱，饭量本就不大，而我碗里的饭偏偏经常会多，于是，十来岁的时候，我的胃便开始不大好。
我一直不知道自己在吃东西上是在自虐。
三十多岁的时候，有一次我吃饭又吃撑着了，胃很不舒服，我双手捂着自己的胃，靠在沙发上。
因为我持续努力的自我成长和自我修复，这个时候我已经知道主动的去觉察自己，倾听自己。
那天，在安静的情况下，我清楚的听到我的胃对我说：不要继续虐待我了！不要继续自虐了！
那个当下，我突然醍醐灌顶一样，原来我一直在自我折磨，头脑成功引诱误导我自虐，这就是身与心分离的真实境况，身体会被残忍对待。
当父母面对孩子，没有和自身链接，时刻与孩子共生或者寄生，完全没有界限意识时，父母对孩子的“虐待”便时刻发生着，父母会听命于自己头脑里的那个声音、头脑里的那个标准，而非当下的事实。
孩子会在父母以爱为名的头脑标准、外物标准下与自己的真实感受、体会分离，最终活在身与心分离、支离破碎的切割状态，充满纠结、矛盾、犹豫和痛苦，而孩子不明白为何就这样了，为何会这样。
自我修复就是让身与心同在
三十多岁当我自我觉察到在吃东西问题上身与心不同在的情况，这种身心不同在的情况便开始发生转变，虽然我会继续沿着旧有的思维模式剧情继续滑行一段时间，但是在这个问题上的不断觉知，如同刹车剂的作用。
例如，在我吃东西的时候，我会更加注意保持自我觉察和看见，更深更好的和自己的身体链接，和我的胃链接，我是否还想继续吃，这个继续吃的声音来自哪里，如果来自头脑，那么就静下来认真自我觉察一下，倾听一个来自内心的声音，倾听来自身体的表达，倾听胃想告诉我的最直接真实的想法。
在没有自我觉察和看见的情况下，我会自然而然被旧有的思维模式剧情带着走，会吃完碗里的食物，而一旦有了自我觉察和看见，觉知的过程就是让自己清醒的过程，让身与心同在的过程。
身与心同在时人自身最有力量、最和谐、最自然、最健康。
康复抽动症的关键——内平衡能力，简单说也就是身与心同在的能力
经常会有人问：什么是内平衡能力？
身心相互协调、相互支持、相互给力，融洽在一起有力量的能力。
身心越背离、越分裂这种能力越差；
身与心同在，身、心、意合一的情况越好，身、心、意和谐一致、彼此链接这种能力越强。
什么是身、心、意合一？
举一个最简单的例子：比如：喝水，当你喝水的时候，你的身体知道自己在喝水，你的心知道自己在喝水，你的意识知道自己在喝水，喝水的时候，你的状态是一心一意，你能觉知到的就是当下：身、心、意都在喝水。
现在人能做到这种状态或者进入这种非常不容易，大部分人喝水的时候，身体那个动作虽然在喝水，但是意识和心会不知道跑哪去了，可能想晚上看什么电影或者明天去哪里玩，更有甚者，可能边喝水，边听歌，边打电话，边骑车，也就是三心二意或者多心多意，这个时候身与心不同在，身、心、意南辕北辙，各干各的。
妥妥们可以做这样都练习，平时做任何事情都一心一意，做到身、心、意都在当下做的事情上，也就是身、心、意识合一的状态，你会发现身、心、意合一的状态，症状会非常少，甚至没有。
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